鲁迅称东方美神，梁思成赞极品，藏着6个最的千年古寺

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931~1937年，梁思成花了6年时间，跑了全国几十个省市考察古建筑，只有一个寺被他称为“京外名刹之首”。
它不是山西五台山佛光寺，也不是天津蓟州独乐寺，而在河北的正定！
它有6个全国之最，观音坐像极为精彩，鲁迅看后惊呼“东方美神”。
它受历代皇帝喜爱，尤其在清代，是康熙、雍正、乾隆、光绪等的行宫。
它就是正定的隆兴寺，一座千年皇家寺院。
1.发现古寺
今天的正定，只是河北石家庄的一个小县城，甚至连地级市也算不上。
可古时，它却地位重要，是河北中部的中心。
战国时，它是中山国的国都；东汉时，它属常州，常州赵子龙（赵云）就是这里；晚唐时，它避皇帝讳，改名镇州，莫高窟61窟的五台山图，最东边画的就是从镇州到五台山的朝佛路。
厚重的历史，必出古建筑。也因此，它吸引梁思成数次考察，次次都收获满满。
1932年，梁思成考察完广济寺，回到北京后，准备去计划许久的正定。

可偶然看到的一张天津独乐寺的照片，于是改成去独乐寺，准备回来后再去正定。
可世事难料，局势突然变化，越来越糟。考察被迫中断，一停就是一年。
1933年，梁思成一行人终于启程。他们先乘火车，又坐人力黄包车，朝阳出发，到正定城时，已是暮色。
当时的正定城，城内与城外一样，到处是田野，完全没有城的热闹。
这让梁思成不禁唏嘘，自清康熙年间，正定不再是河北行政中心后，便逐渐衰落。

来到古寺，梁思成一行人借住下，便迫不及待地向方丈打听情况，可方丈却不住摇头叹气。
原来，隆兴寺的寺志4年前遗失，寺志是一座寺庙的户口本，户口本丢了，可以想象意味着什么。
这消息如晴天霹雳，考察还没开始，一盆冷水，就浇了下来。
因为到时天色已黑，看不到寺庙全貌，又得知寺志丢失，所有人都揪着心，不知道这次考察，能收获什么。
可让他们惊喜的是，第二天天亮后，当他们看清一个个大殿，顿时狂喜，之前所有的忐忑，旅途的艰辛，瞬间烟消云散。
梁思成在《正定古建筑调查纪略》里说：
“转轮藏殿上部的结构，与《营造法式》完全相同的斗拱。”
2.身世之谜
当梁思成看到多座古建筑、大量的彩塑、壁画后，就已经知道，这次考察，超过预期。
在考证古建筑年代时，他们对隆兴寺的来历打出了数个问号。
它是隋朝的龙藏寺旧址吗？
隋代古碑怎么会出现在隆兴寺？
龙藏寺、龙兴寺、隆兴寺，不同名号背后，藏着怎样的秘密？
寺志的丢失，增加了破解隆兴寺秘密的难度。
好在隆兴寺里有一处“龙藏寺碑”，人们各种猜测，而专家在研究欧阳修时，发现欧阳修与“龙藏寺碑”有关。
当时欧阳修在正定做河北西路都转运使，历时一年。他喜爱金石，对当地的石碑都做过研究。在《集古录目》中对隆兴寺的记录。
专家们研究后，终于解开隆兴寺身世：
隆兴寺初建于隋朝，初叫龙藏寺，距今已有1600余年历史。
可惜寺庙被毁，只留下一处石碑“龙藏寺碑”。
北宋时期，在原址上，大规模扩建重修，而后历朝历代，一直在修缮，尤其是清朝，康乾盛世时，都大规模修缮。
如今寺内的两座御碑亭和五块御制碑刻，都可以看出，这座皇家寺院的确是“海内宝刹第一名”。
3.特色
1）建筑群，规模大
隆兴寺82500平方米的占地，相当于两个半的五台山佛光寺，3个足球场的大小，这在至今留下的千年古寺里，并不多见。
隆兴寺有保存完好的古建筑群，留存至今的宋代建筑，并非只有一两座，而是有四座，个个皆有特色。
北宋初期大规模扩建后，历代都在修缮扩建。到了清代，寺院已经有了东、中、西三路的格局。
中路为寺院主体礼佛区，
西路为康熙年间兴建的行宫，
东路为方丈院、僧舍等生活区。
这座国内现存规模最大的宋代佛教寺，也是北方地区最大的皇家寺院。

2）《营造法式》的活标本
梁思成在写《中国建筑史》时，给了正定隆兴寺很多笔墨。
虽然历代都在重修，但隆兴寺整体仍保留了典型的北宋时期布局。
中国古建筑第一书的《营造法式》里，很多看不懂的做法，在隆兴寺，都能看到实物。
比如摩尼殿和转轮藏，做法上都严格按照《营造法式》。
梁思成当年解读《营造法式》时，多次到隆兴寺考察测绘，看物识图。
4.值得一看处
1）摩尼殿（宋代）
摩尼殿是梁思成口中的“海内孤例”，也是我国古代殿堂建筑的孤例。
大殿主体建筑进深七间、面阔七间，是座正方形殿堂，在寺院里，算是大的。
它的布局是十字形结构，学术名称叫“抱夏”。
梁思成在《正定调查纪略》中说:
“这种布局，我平时除去北平故宫紫禁城角楼外，只有在宋画里见过。”
这种建筑结构在宋画里常见，可保存下，今人能看到的，简直凤毛麟角。
梁思成大赞:
“ 这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品。”

2）观音坐像（宋代）
隆兴寺的观音坐像，宋代的，是鲁迅口中的“东方美神”。
他的形式与神韵，都是宋代风格，看上去面容优雅，衣襟飘飘，却翘着二郎腿，露足露腿，十分洒脱。可见宋代艺术的巅峰。

她的美，图片上只可见一分，剩下的九分都得到现场，才能感受。
要说雕刻的精湛水平，今天的雕塑家、艺术家，感觉都很难达到。

3）转轮藏殿（宋代）
它是我国现存最早的转轮藏，转轮藏用于收藏佛文。
它的特殊是，屋中有屋，在建筑内，放入可转动的八角亭似的藏经橱，类似今天可活动的书架。
梁思成在《图像中国建筑史》中，对转轮藏也有详细描述。

4）大悲阁铜铸千手千眼观音（宋代）
它是我国古代最早、最高的立式佛教造像。
“沧州狮子定州塔，正定菩萨赵州桥”，古时民谣中的正定菩萨，就指的这里的千手观音像。
它高21.3米，相当于今天的7层楼高。
巨高的铜像，让正定当地人常把隆兴寺叫作“大佛寺”。
千手千眼观音，原本有42个手臂。可遗憾的是，40个被毁，如今看到的是民国时重装的，只有胸前的2个手是原装的。

5）龙藏寺碑（隋）
隆兴寺有一块在书法史上非常重要的石碑——龙藏寺碑，隋开皇六年（586）建成。
要说它为何重要？
它是楷书鼻祖，唐代大书法家虞世南、褚遂良等人，都传承了楷书。
石碑还反映出，隆兴寺前身龙藏寺的信息，记录了隆兴寺最初的历史。
康有为评价道：
“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也。”
我国现存最早的楷书碑刻，就在这里。

6）铜铸毗卢佛（明）
隆兴寺的铜铸毗卢佛，背后藏着一段子孝母慈的故事。
明代万历皇帝，为生母慈圣皇太后祝寿，特意御制而成。
它是我国现有古代最精美的一座，但并非隆兴寺自产的，而是1959年，从正定城内迁来的。
虽然隆兴寺有大量隋唐时期的雕塑、壁画等，可铜铸毗卢佛依旧很吸引人，是难得的艺术珍品。