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楼主: 刷〓新

走了滦博万,又来李良戈,滦南真是有文化有历史啊!

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发表于 2024-2-12 22:23:55 | 显示全部楼层
李戈良是谁??
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发表于 2024-2-12 22:32:11 | 显示全部楼层
我是一个文盲,你们说的啥夷啥山的我不懂,也没时间去考究去证实,但是有人有时间有精力,愿投以毕生心血来研究,无奈势单力薄,成立个协会拉点赞助,以更好的研究那山那夷,与你们这群无知刁民何干?JJ、B事儿、没文化,象咱这样的粗人怎配研究文化?咱蹲边上看看热闹吧
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发表于 2024-2-12 22:43:08 | 显示全部楼层
我也是路过看看文化人咋文化滴
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发表于 2024-2-12 22:50:24 | 显示全部楼层
有现成的书,我倒是想看看
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发表于 2024-2-12 23:01:14 | 显示全部楼层
伯夷颂
韩愈
 士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。   一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。   当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。   今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
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